memento

寓言 : 建立在假藉過去事例 物件 然後去踐履 暗示 譏諷 現在生活中的各種現象意涵
(寓言式作品 : 具有無法定位的混淆感)

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現代主義:
寓言被控制在符象(symbol)之下
以一部份代表全部的敘述方式
往往具有特定的純粹意義 與寓言的複合性正好是相對的

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當代藝術和預言的銜接 :
1. 權充形象.象喻 (the appropriation of images)
=> 直接擷取剮用歷史
藝術家從過去的風格模仿繪製同樣的風格
(這種仿古行為只是權充手段的部份而已)

2. 場所特殊性 (site-specificity) ----->smithson 迴旋狀防波堤
=> 其中場所特殊性跟80年代造成攝影的抬頭有密切關係
攝影造成寓言性藝術的素材技法
也因此造成攝影地位的提升

3. 聚集伎倆 (strategies of accumulation) ----->片段集錦拼圖的特質


藝術家抄襲運用現在的影像 將原有的意義空置、轉置
抽取並剔除原有的權威性跟迴響(使得藝術作品變得模糊不清 無法理解)
以不完美 不完整性避免觀者獲得一目了然的直率解答
而改採用迂迴假借的表達方式
不管是不是真蹟都已經不重要
----------------------------------->隱喻藝術

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藝評家 道格拉斯‧克蘭普(Douglas Crimp)
將權充藝術(挪用)分為進化的與退化的
1.退化的(regressive):
=> 從過往的歷史去模仿 模仿的是風格(例如:David Salle的繪畫)

2.進化的(progressive):
=> 從現代中取材模仿 模仿的是素材本身 (例如:Frank Gehry、Sherrie Levine)

道格拉斯克蘭普將勞生柏舉例為當代權充藝術最具啟示性的代表
可參考http://pulp.bluecircus.net/archives/007099.html
其將攝影技術轉移進畫面
透過鏡頭取材創作 甚至自己權充自己的作品為作品
轉換(攝影)素材成為風格 以符合最新的形式


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寓言藝術
隱喻的方式
寓言推動解構了現代主義的符象典範
權充挪用 特定場所 非永久性 累積聚集 雜亂無章 異種雜配等等
成為後現代藝術有異於現代主義的主要特徵

寓言表現方式的偏好具及累積 而造成過度與誇張的現象
這種過剩的態度是後現代藝術創作方式的方向